我思故我在

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疯狂格斗全本

疯狂格斗前言

作者：疯狂小子


疯狂格斗前言

作者：疯狂小子

我创疯狂格斗的最初目的并不是广为传播。一是自己水平有限，辞不尽意，恐有误苍生，为人不齿。二是只想对自己十几年来习武生涯作一总结，以利自己向更高层次的武境进阶。后来，历三年而成疯狂格斗。其间思想动荡转折数次，对于武学的思考更为深入。深感如果怀揣玉璧而自珍，品格已落下乘，非吾本意；如果所思所创为谬言错论，不闻智者之音，对我修习武学则不利。故斗胆在鲜网上陆续网发，请诸位武友尽情把玩笑骂。

我十三岁接触中国传统武术，从五步拳开始，先后师授或自学的武道有：传统武术、散手、JKD、泰拳、军警格斗术、街斗、跆拳道、空手道、轨迹拳学、野山武道、无限制格斗术等。吾习武有癖好，每学艺必试技，大小阵仗也有百余次，成败不一。胜则思胜在何处，败则思败在何处，久之武功略有长进。又遍览拳书千余册。而后生创拳之意，则有疯狂格斗之说。

在疯狂格斗即将与广大武友正式见面之际，念及习武教拳至今，深感诸多师友对我帮助很大。在此向他们表示衷心的感谢。他们是：吾武学启蒙之师刘军先生、轨迹拳学创始人李紫剑先生、无限制格斗术创立者陈鹤皋先生。邵发明先生，我虽未谋其面但其深刻的武道思想使我受益匪浅。还有我的诸多益友：影子、小狼、无限制高手、红雪25、蓦然回首、听风盯雨、紫剑红云、天涯刀客、易水长歌、秃鹰、真武大帝、竹林学者、沙漠绿狐、晶晶亮……于波、姜桢、臧家锋、李伟、刘强、王卫、陈永胜、孙鹏、珊珊……在人生的路上，虚拟的网络有了真情不再虚拟，距离有了关心也不再成为距离。有一句话我永记心间：只与当我是朋友的人交朋友，无论好坏；只与当我是兄弟的人做兄弟，无论正邪。

正是由于他们不懈地不关心、支持和帮助，我才得以最终完成疯狂格斗。我最初的想法是让疯狂格斗尽量融合诸多拳学的精华，使一个人得之而勤习即可成为一高手。如此也使得疯狂格斗体系过于庞杂。对于武学的深刻思考，使我深深感受到武学之道并非人生之终极追求，但我们可以藉修习武学而造就完美人生。这实际上是说：疯狂格斗不仅是格斗的学问，更是人生之大格斗的指南针。我不想让一个武者只是用疯狂格斗去打架斗殴，如若，此实违吾本意。正所谓：胜人者力，自胜者强。不战而屈人之兵，善之善者也。广大武友能悟此，且实践之，实在是一件喜事，你的人生也必将与众不同。

疯狂格斗成书之时，为了详细讲解各动作要点，我拍摄了400余张照片，因为一次电脑事故，而所剩无几。心意悲凉，兼学习、工作等事务繁多，一直未能补拍，这也是疯狂格斗憾事之一。而后，我对疯狂格斗又反复修改，大的增删有六次，以至于有心力憔悴之感。最后反思疯狂格斗还是发现全书有三个致命的缺憾。一是书的内容太过庞杂，涉及学科较多，没有一定知识水平的人不易完全理解；二是有些讲述太过笼统，不利于初学者练习；三是可操作性不是非常强，与我最初创作时的出发点有所背离。针对以上三点，我准备推倒原版（当然这个版本并不是一无是处，相反这里面的有益营养可能会更多一些），另起炉灶，写一本全新（与当今武术书籍体系和风格绝然不同）的疯狂格斗2003版。在这个版本中，只需要按照一些简单的步骤去做，即可获得较高水平的格斗能力。从而解决当今社会工作繁多，心态浮躁状态下习武的难题。最重要的是，在这里面将真正教会一个人用潜意识去格斗，而且书的本身会带有比较的潜意识信息，如果能做到，实在是一件可喜可贺的事情。

我本武林末学，肆言至此，尚不能言吾心中一、二，但一颗赤胆热心可鉴日月。只愿天下武者都是正义的使者，从此让邪恶不再猖獗，能如此，人生何求？！

疯狂小子2002年岁末于南京

目录

作者：疯狂小子


第一卷疯狂格斗理论卷

第一章疯狂格斗闲话

第一节格斗缘起

第二节格斗发展史话

第二章武术门派点评

第一节传统派

第二节现代派格斗术

第三节军警派。绿林派

第四节神秘类格斗术

第三章格斗的启示

第一节生活中的自卫术

第二节武功的境界

第三节疯狂格斗要素

第四节格斗启示录

第四章疯狂格斗的哲学

第一节马氏哲学

第二节成功学与格斗

第三节潜能论

第四节胜负。生死论

第五章疯狂格斗理论

第一节得手。攻防

第二节发力技术

第三节打斗方式

第四节体态与生理

第五节格斗心理学

第六章疯狂格斗训练理论

第一节训练分类

第二节疯狂格斗训练原则

第三节疯狂格斗训练方式

第四节疯狂格斗训练注意事项

第二卷疯狂格斗技术

第七章人体要害解析

第一节要害

第二节神经。血管。骨骼分布图

第八章武器的形制

第一节人体武器

第二节冷兵武器

第九章五大格斗势

第一节警戒势

第二节自由搏击势

第三节野战式

第四节无准备势

第五节拐扣势

第十章身法

第十一章步法

第十二章徒手攻击技术

第一节拳法

第二节肘技

第三节腿技

第四节膝技

第五节缠斗技术

第十三章防守技术

第一节接触防御

第二节不接触防守

第十四章冷兵格斗技

第一节短刀

第二节短棍

第三节疯狂二节棍

第四节疯狂短鞭

第三卷疯狂格斗的训练热身运动

第十五章技术训练

第一节专项技术训练

第二节基础技术训练

第三节主要的训练手段

第四节技术训练课示范

第十六章专项素质训练

第一节柔韧素质

第二节力量训练

第三节速度训练

第四节敏捷性训练

第五节体能训练

第六节抗击力与硬度的训练

第十七章实战训练

第一节徒手实战训练

第二节械斗训练

第十八章特殊素质训练

第一节默想（冥想）训练

第二节本能启动

第三节自信心训练

第四节超级胆量

第五节疯狂杀心训练

第六节心性修养

第十九章训练计划制定

第一节训练准备

第二节训练计划

第四卷疯狂格斗实战卷

第二十章浅谈正当防卫

第二十一章格斗策略制定

第一节经典格斗战例

第二节疯狂格斗原则

第五卷超越疯狂

肉体的超越

技术超越

速度。力量超越

体能超越

心灵的超越

兵法与格斗

《孙子兵法》与疯狂格斗

《兵经百字》疯狂格斗解

野外生存


第一卷 疯狂格斗理论卷


思想是一种武器，正确的思想是一种致命的武器。

我可以肯定的告诉你：即使你不学习疯狂格斗技术，虽然技术才是真正的杀人利器，但只要你掌握了疯狂格斗的思想，你对武学的认识也将发生巨大的改变，足已对付一般的打斗了。正所谓刀虽利，无人不利。没有人挥运的刀只是一块废铁而已。思想才是最根本最重要的。无形的思想远胜有形的刀棍。改造思想正是步入武学殿堂的必由之路，这是世界上走进格斗殿堂最近的路，在疯狂格斗的世界中尤其如此。
成为格斗高手首先从你的思想训练开始，也必须从你的思想开始。


疯狂格斗闲话

格斗作为一门古老的技术有着久远的历史。从人类蹒跚学步的那一刻起，格斗就与人为伴了。这么多年来，格斗到底是怎样产生、演变、发展和进步的呢？远古的格斗历史对今天新的形势下的格斗有什么启示呢？我们从中又能学到什么有益的东西呢？

第一节 格斗缘起
什么是格斗?
或许很多人心中都有一些模糊的认识，但要准确的表达出来可能不是很恰当。疯狂格斗认为：格斗就是人与人或人与兽之间的斗智斗力的游戏。与格斗相近相似的称呼还有武术、搏击、打斗等，但它们都不完全等同于格斗。格斗最大的意义在于一旦处于格斗的状态，我们面临的就是生与死的抉择。它远比武术、搏击、打斗来得凶狠残忍，格斗不是以胜负来定义最后的结局，它的根本是在于生与死这两个极端的状态。不选择生，等待着你的就只有死，真正的格斗很少有和局，这就是格斗最大的残酷性，也是疯狂格斗之所以是疯狂格斗，而不称之为疯狂搏击或疯狂武术的原因所在。
在几百万年的人类发展史中，格斗本能已如同基因一样被定义于人的内在之中。无论你承认与否，她都将伴你一生。在这么长时间里产生的格斗称谓是名目繁多的。
格斗最初的名字应该叫战争，战争是最正规也是最真实的称呼。向上推算，战争应该是学名了。上学前，格斗还应该有个乳名。这个乳名在当时的叫法，现在已无资料可考。用我们现在的话说，可能就是打架斗殴之类，是单人或小规模的战争。因为当时远古人类要和野兽作斗争，人与人之间多少又会有夺妻掠财杀子之恨，此时多用暴力来解决，这便是格斗了。战争是人类发展到原始氏族时才有的名字。
随着历史的发展，人类的繁衍，格斗的名字便多了起来。这如同古时候的人有名有号还有字。格斗的别名可比人的名字复杂多了。
夏商周时代的历史已有文字记载。格斗的名字主要有: 手搏、角抵、绝？、剑道。远距离是手搏内容，近战时撕打，搂抱用绝？，角抵大致和现在的摔跤差不多。绝？即为缠拿之技，手搏是徒手格斗，剑道是械斗的统称。这四个方面的内容基本上构建了当时的格斗体系。以上所言的名称只代表了格斗的一个方面，它们都是格斗的构成体系之一，是其部分，但又都涵盖不了格斗。
格斗在某种意义上又称武术。武术，顾名思义，是关于武的技术。说到武，不能不提“武”字的解释。有人言止戈为武，有人言征伐为武，也有“正弋”为武之说！到底什么才算是武呢？实际上略有常识的人，便知道武是暴力是征杀。“正弋”为射箭瞄准之意，总之刀光剑影之意多，藏剑收弓之意少。征伐，大规模的战争之义。什么是伐？东汉经学大师郑玄的注解是：伐，谓击刺也，一击一刺为一伐。那么止戈为什么为武呢？有人说是文人的意会和胡编。但我以为，止戈未必不为武。不是有句话叫以暴制暴，以恶制恶吗。马克思也曾说过：“如果想战胜魔鬼，首先要变成魔鬼。但是不能让魔鬼领导我们，而是我们领导魔鬼。”这些说明了：止戈，不打架才叫武，于字面意思说不过去。至于那句常说的话：用战争来消灭战争。或许这就是止戈为武的深意所在，绝不是简单的胡说。疯狂格斗虽然崇尚武道，但我以为还是止戈为武的成分多。不到万不得以，利剑岂能轻易出鞘！生命之战，慎之！慎之！！
春秋及以后各代，习武之风从未间断，时至今日，世界武坛百花齐放。早期罗马的斗兽场在世界的格斗史上是比较有名的。其中斯巴达克是其杰出代表。这种角斗应该说是最为典型的格斗了。斗兽场中无数尸骨告诉了每一位格斗者：格斗场上只有生和死，只有胜利，其它的人性、道德一切的一切都失去了应有的份量。
岁月之河流淌至今，完全把格斗洗刷得变了味道。血腥的打斗场景已很难再看到了，影视中血淋淋的战斗场面只是当代人们的想象。固然，地球上的战争似乎从未停过，但离现代人的生活却太远。格斗现如今已经演化成了搏击、散打、武术、套路等形式了。国外武技的代表有：韩国跆拳道，日本空手道、踢拳，泰国的泰拳，巴西的柔术，西方的拳击等。我很遗憾的告诉你，这些武技在实际打斗中的效果却是不如人意的。
为什么？
空手道、跆拳道等武技最广为流传的形式只是擂台竞赛项目，尤其是今天。大家都是有准备、有规则、有条件的对抗，基本上是在平等的条件下进行的。而格斗呢？格斗是有刀有枪就不会徒手，哪怕半块砖头也比空着两只手好，能群殴就不单挑。就象原始世界中的狼一样，一群狼中的一只发动攻击或被攻击，不是一只狼上去的，而是所有的狼群起而殴，无论对手是羊还是虎，都是一样的凶残，一样的警觉。格斗永远都是不平等，无规则，无条件，无限制的打斗！狼的图片
对于格斗而言，今天唯一保留其精髓的地方，可能是军队的特种兵训练处了。一般而言，武警部队及大部分兵种的格斗练习大都是从散打、硬气功转化来的。振振军威，提高士气确实不错，如果用来实搏--恐怕他们还是会选择手中的钢枪，至少要带上警棍，且会多人联合作战。
各大武馆中的情况又如何呢？
一般武馆都打着一些武林名家的旗号吆喝，其实腹中空空如也。即便是自由搏击冠军，其格斗水平也未必高到什么地方。重要的是心态没有到位！正如奥运会的神枪手到了战场未必及一个老兵。疯狂格斗如此重视思想训练，其原因正在于此。首先必须改变你的格斗观念，才能走进疯狂格斗的世界，否则，你会迷路的。
有人把类似于格斗的武术叫仿武。纵观武林，仿武之风盛行，真武几近绝传，最重要是格斗思想已被人有意无意地淡化或扭曲了。仿武是什么？仿武就是以武术的形式表达舞蹈的内容。仿武具有很高的欣赏和艺术价值，但实用性已丧失殆尽。
现在“真正”研究格斗的人（而今，很难说什么是真正做研究的人，姑且就这样叫吧），管格斗叫武道或拳学或武学……是的，只有把格斗当作一门学问或以正道的精神来学习它，才能练好它。如今邪恶势力仍然很猖獗，一国无武则国无安宁，一人无武则受人欺压凌辱。格斗的许多技术应该仍被无数人所学习、研究和传承。而且格斗在很长很长一段时间里还不可能有结束的迹象。格斗将和搏击、散打、空手道等竞技武术一起共同生存下去，它们将为不同爱好的人所选择和运用！
是的，格斗的变异称谓有很多，但是它的本名只能叫格斗，其它都是化名，那是不同历史时期不同需求的变异体。

练习题：
1．格斗的含义是什么？
2．你想象中的格斗是什么样子？（写下来，30字以内）
3．格斗与仿武的最大区别是什么？
达标线：
1．大脑在闪念之中就要形成真实格斗图象。从现在开始要学会用大脑练拳--具体方法训练卷有详述。
2．看十部以上打斗片（李小龙、李连杰、成龙……），是那种不放过每一个细节地看。
3．一分钟内写出格斗与仿武的5个不同点。
思考题
1．格斗与仿武分别沿着什么路线传承的，当今武林界格斗的表现形式存在于何处？
2．对格斗有何认识？并写下格斗的三个要素。

第二节 格斗发展史话
实战派人物的武术定义：武术就是打人术，就是制人术、杀人术。不打人不叫武术，不为打人而练习的一切手段都不叫武术。这句话听起来不太美也不太友善，但它讲述的却是一个真实的道理。这种最本真的武术定义也就是格斗的真实含义。格斗的本质就是打人杀人！我们暂且不考虑法律因素，战争是超越法律的。在生与死的面前，法律显得太过苍白无力。只要我们坚持正义，法律会对为正义而战的格斗者做出公正的裁决。
格斗技术在类人猿向人的转化过程中起着不可替代的作用。格斗的起源与其正式产生是既有联系又有区别的。格斗在远古时代已现端倪。到了夏商时，军队已产生且专门化。此时格斗已有了进一步的发展。首先说一下，那时的格斗主要并不是单兵作战，早期格斗的表现形式是战争。个人之间只是小打小闹，在格斗发展历史中处于从属地位。）。甲骨文中记载的战争数字可以反映出当时战争规模之大。有时出兵达五千人左右，殷墟出土的戈69件，矛达700多件，另有钢盔等兵器，当时军队人数之多、战争之烈可见一斑！
以上资料表明，格斗技术对于一个国家的生存是多么重要，而武器的原始性又进一步激发技术的进步。历史上各代皆出现了一些格斗捍将，崇尚武力更是夏商春秋时期奴隶社会的风尚。在那个时代，战争不断，暗杀之事层出不穷，格斗有了空前的发展。但是军队始终领导着格斗的发展方向。商代时长兵占领统治地位，短兵的使用是在近身搏斗时才用，这与当时金属冶炼水平有关。并不是人们不喜欢短兵。总体来说，商代格斗已初具体系，但原始痕迹还比较浓重，技术还比较粗糙。
随着军旅格斗技术的产生，民间格斗技艺也愈发成熟了。一些流传较广的事例在史料中也有记载：《左传》中“叔染讫奋气举悬闸”，《礼记·射仪》：“孔子射于矍相之圃，善观者如堵墙”。越女是历史上为数不多的女格斗高手。荆轲、聂政、要离是为刺客代表。《汉书·艺文志》所录《论剑道》可视为古代剑术的颠峰之作。此时短兵在单兵作战中已居于重要地位。当然，这和金属冶炼技术的提高也有关。实际上“手搏”--徒手格斗术也已成熟。踢打跌拿的四种技术也成功分流。具体例证不再详述，有兴趣的朋友可参见《汉书·艺文志》之《手搏》。当然，射术也在马背上得到锤炼。格斗从长兵、短兵、徒手、射术顺延侧重发展，大致构成了古代格斗体系的基本框架。
可以看出春秋战国之时，古代格斗技术体系已定型，各技术初具规模。后期的发展多是修修补补的事了。如果说原始社会是萌发之时，奴隶社会就是初期发展定型之时，而封建社会则是格斗的成熟时期，到了清朝，格斗技艺已发展到颠峰。其中的杰出代表，是以太极、形意、八卦三拳地位确立为标志的。随后的日子，不论承认与否，格斗技艺是在走“下坡路”，这是指格斗本身的功用。因为火器的使用，使格斗技术被忽略了。直到今天，格斗演化出了诸如散打、摔跤、擒拿、推手等形式，武术只作为一种体育运动项目出现，其实用性已大大降低，这是不容置疑的，这也符合“用进废退”的原则，是历史文明发展之必然。
唐代时关于格斗的历史故事较多，如唐代瓦岗军起义，薛人贵征西；宋代是以杨家将、岳飞为代表的；元代是以一代天骄成吉思汗为典范的；明朝时，因倭寇入侵，使得格斗技艺空前繁荣；而清朝，因外族入侵，格斗水平发展到了颠峰。这些，武术史料都有比较详细的记载，不过疑点也较多，但单兵格斗水平应该是很高的。另外，各朝代的农民起义，对格斗发展起了推动作用，可是一旦江山稳固，各统治者又多多少少会采取一些禁武措施。这就使得中国传统格斗的发展道路曲折而反复！实际上封建社会时武学发展是很复杂的，统治者一方面禁武，以防农民造反；一方面又大搞武举制度，以选拔武人，保卫国家和统治者。这其中，真正的格斗技艺只是被少数人所传承，一般练武者所习的多是花拳绣腿。凡事皆以古人为好的怀旧主义者（每每说起自家功夫总要搬出多少代祖师爷的人）是我不以为然的，因为历史的真相是不会以人的好恶而改变的，古代的格斗水平绝对没有想象中的那样高！
下面谈谈军旅武术与民间武术。
中国格斗的发展是很复杂的。军旅格斗技与民间格斗技的发展很不平衡。弄清军旅格斗与民间格斗技之间的差异对我们今天格斗的学习和认识是很有好处的。
军旅格斗技的一个重要目的是杀敌，这也是其一个重要原则。实际上军队中的格斗是绝不能违背杀敌这一重要原则。一些披着华丽外衣所谓的绝技都将被抛弃，这是现实做出的选择。
民间格斗技呢？民间格斗技艺是多元化发展的，它的内容不只是杀人，以杀人为目的的格斗技在这里已降到一个次要的层次上。民间武艺练习者一是为了养家糊口；二是为了强身健体；至于一些赏心悦目的表演也有一定的市场。当然，民间格斗技很大程度上是由军旅格斗技演化而成的，它的内涵比军旅武术丰富多了，但实用价值方面的因素已退落到次要位置，古人对此已有深刻认识。其中戚继光在《纪效新书》中的论述最为深刻（如你有兴趣可看一看）。因为戚继光和倭寇进行过很长时间的战争，自然有着深刻的体会。随着时间的推移，民间格斗技已远离军旅并形成了有自己风格的体系。用一句被引用得烂熟的话来形容民间格斗--无预予大战之计。民间格斗技在导引（气功的前身）、杂技、舞蹈等影响下，变得愈加面目全非，最后则以套路形式流传了下来。
军队崇尚的是集体合作，协同作战。而民间格斗技则强调个人能力！《孙子兵法》中“勇者不独进，怯者不得独退”即可见得，《纪效新书》中也强调这一点。军旅格斗技是在真刀实枪，生死搏斗中总结出来的经验。而民间武艺多是由个人想象的格斗情景创编而成，这中间自然有着极大的不同。抗倭英雄戚继光说：“周稳左右，满片花草之类的花法武艺，虽为美妙，却无益于技战，是以军中切恶花套之武艺。”清初武术家吴？批评明代程冲斗的枪法多不实用，说程冲斗不知战场上千枪扎来，千枪扎去，岂可左跳右蹦，四处周旋。两种不同形式的格斗技艺均有其存在价值，我们不必各自菲薄。但是一个人对付多人时的情形和战争时的情形应该是差不多的，花招是会误事的。
真正的格斗是生死之搏，岂敢马虎！

练习题：
1． 格斗起源于什么时期，2． 最早是以什么形式发展的？
3． 军旅格斗技与民间武术之间的差异是什么？
达标线：
1． 说出早期格斗时主要使用器械作战的三个理由。
2． 说出军旅格斗技艺与民间格斗技艺的三个差别。
3． 读三本以上经典兵书。
思考题：
1． 打架斗殴的混战情形与古代战争是否有一定的相似性？
2． 你偏向于学习军旅格斗术还是民间格斗技，3． 为什么？
4． 各时代刺客有哪些有名5． 的人物（10个以上）？并写出他们行刺的方法，6． 如若史料不7． 详，8． 请推测当时情景。

本章总结:
格斗术在其历尽沧桑的行走轨迹中，到底有多少因素对其影响最深，我想社会整个环境将对格斗的发展影响最为深远。疯狂格斗应该采取什么方式来处理现实生活中的格斗，这是我们研究的方向。格斗，旧石器时代只能用石头；夏商周时，就采用青铜武器；而今，则可以选择枪、化学武器等。我们有必要了解曾经的斗士、曾经的杀手，他们是怎样格斗的。疯狂格斗要讲述的正是在现有的法律、社会道德规范下，我们怎样格斗，怎样在肉体和精神上都获得最终胜利。本章的目的就是启发每一位习武者思考过去习武者的格斗方法技术、武器的选用和格斗思想等，而不是只记住这些历史。

武术门派点评

全世界武术门派之多，要以万计。由于近阶段中国创拳运动的广泛开展，最近二十年来创造出来的新门派初步估计已逾500个，再加上那些守着旧门神的派别，实在让初涉武术殿堂的人看得眼花缭乱。各种搏击理念也“丰富”起来了。我看天下武术，能担格斗大任者却寥寥无几。但他们之所以存在，多多少少总有合理之处。我们不是要揭其短，而是要取其长处为我所用！批评的目的是学习，不是辱骂。向任何人、任何门派，乃至自然万物学习有益的技术和理念，这是疯狂格斗永远不变的作风。
疯狂格斗把世界上的武术分成五类：传统派、现代派、军警派、绿林派、神秘派。其中属于狭义格斗术的首推绿林派。其他四种形式固然远离格斗核心，仍可作为疯狂格斗有益的补充来学习和研究。

第一节 传统派
传统武术中，可担任格斗重任且具有一定名气的有少林、武当、太极、形意、八卦等。经过了近千年的积淀，传统武术已发展的比较完善，其中有许多精华要素，值得疯狂格斗术借鉴。
武术界有一句比较流行的话是：天下功夫出少林。虽然其中不乏夸张成分，但是也说明了少林功夫确实博大精深。少林功夫的套路形式太多了，试图把每一个都详细解析，是不现实的，也是没有必要的。多数少林拳动作迅猛、发劲刚烈、躲闪敏捷、攻防直接，这是它们的特点。说实话，格斗是拒绝套路的。套路只是一种预设的可能的攻防技术组合。少林拳的格斗技，作为震山之宝的少林心意把，易筋经这两种绝活知之者甚众，但明了其中底细的人却少之又少。究其原因，可用一句话概括：真理并不复杂，机密只为少数人所把握。
各派对少林心意把的来源各执一词。我认为，少林心意把是少林以外的高手传到寺中去的。我们更多的应该是关注心意把本身，而不是源承于谁。心意把在众多武学追求者眼中是一块瑰宝。在我看来，心意把并不是很玄虚高深的东西，相反它倒比套路来的朴素和简单，只是几个基本发力而已。如虎扑式、劈柴式等。但动作的简单并不意味着运行机制也很简单。它的每一个简单动作中都有着复杂的内部运动机制。我们将把其中的核心部分融入到疯狂格斗的发力中。此处不作详述。
《易筋经》是武侠小说中最有名的武功秘笈了。而现实中的《易筋经》不可能有那么惊人的效果。且它也并不是什么秘密了。《易筋经》各种版本都有，不过大同小异，它的动作和指导思想也不复杂。主要是通过一种静力练习来提高人体各个部分的机能。在静止中拔伸整个身体到骨骼、肌肉、韧带，这也是传统的练力方式，与竞技体育中那种猛练肌肉绝然不同。易筋经的练习目的是使力量从身体内部发出，这样发出的力是整体力，是适合于搏击的力量。现代体育的肌肉力量训练多以增加负荷来提高，年龄大了，力量很容易消退。而以易筋经之法练习，可长久保持力量。和易筋经配对的是《洗髓经》。它的特点是大量导入佛教和禅宗思想，也有一些气功的意识。总之对精神力量要求很高，是属于精神修炼的范畴。当然因其时代认识的局限性，对一些问题的解释有失偏颇，但从整体上来看，这两者都确有独到之处，否则也不会有那么多人梦寐以求了。
少林武学之精要不在其繁杂的套路。套路虽有千万也不抵简朴的心意把和具有武学纲领性的《易筋经》与《洗髓经》。
武当的功夫是因张三丰而开始出名的。实际上武当在一些人眼中并没有留下什么真正的格斗功夫。因武当山是道教之根，神秘色彩很重。武当拳好像与太极拳的操拳之法近似，拳理及运拳的形式也颇相近，不过我认为疯狂格斗从中借鉴的东西并不多。对于武当拳，我认为玄虚的东西多，推广的力度小，人们的认识少，技击的可靠性小，故只作参考。待其有成熟的体系推出时，我们再做深究。
如果一定要说少林为外家拳之代表，那么太极、形意、八卦可称为内家拳之典范。实际上早有人对内外家之分的科学性表示怀疑和批判。但从通俗的角度看，内外之分还是有一定道理的。太极、形意、八卦的推之出山门者：杨露禅、李洛能、董海川都是有着极强传奇色彩的人。他们功夫的水平不容置疑，后辈之人中恐怕很难有望其项背者。同时也给这三拳涂抹了浓重的神秘色彩。如什么太极十年不出门，形意一年打死人等。尽管近现代武人不断地试图指出一些拳学细节方面的错误，但究其根本仍然没能说明白。或者说并没有能扭转大部分人对于武术的错误认识。
学习太极拳，主要是学习太极听化；学习形意，主要学习的是一拳打死人的手上劲力；学习八卦，主要学习它的盘折旋绕之灵活。实际上，它们作为一个独立的体系，各方面都有独到之处。如果挨门学习，只是太极就有杨、陈、孙、吴、武若干，这岂不把人折腾死，学完它们也要半生，还谈何发展创造，其它门派还学个屁。
应该明白地指出：太极、形意、八卦都是比较优秀的拳种。无论是用来强身还是健体以及自卫都是上选。因为传承中的种种原因，三拳多多少少发生了一些变质，其格斗效果已远远不如从前，整体上呈退化趋势。随着时间的推移，退化的痕迹会愈来愈明显。演化成武舞和武操的可能性极大。能真正掌握它们的人越来越少了，这也是时代使然。每一种拳的产生和发展都与时代变化有着极深的渊源，最终都逃避不了被时代抛弃的命运。天下万物有生必有亡。
太极、形意、八卦最有特色的是什么？我认为其与格斗最密切的地方不是架子套路之类的东西。对此皆可大胆抛弃，不要敝帚自珍。不要前人划了一个圈，我们就不敢越雷池一步。三拳的拳论我最欣赏，读得最多，思索得也最多。愈读愈发现它的美来。当然太极拳的揉球、抖杆、打板之类的练功方法，我们也将有改进的吸收。
传统派的格斗术堪称格斗瑰宝，要善于从中学习它的思想和一些好的训练方法，尤其是一些经典拳论以熟诵为宜。
天下武学是一家。真正的格斗术目的都是制敌、杀敌。无论是古罗马还是新中国，只要是真正的格斗术，就是杀人术、制人术。如把格斗术比作一个殿堂，一个矗立在高山之巅的圣殿，许多学武者都前往朝拜。不可能千万人都挤在一条道上，而是千万条道都有人走。而这千万条道就是千万个门派。虽然走的路各不相同，半路上看到的风景也不一样，但是到了圣殿上，一切都是一样的。只是这其中的过程有的曲折有的平坦些而已。天下武学是一家，这正如站在北极点上，无论向哪一个方向看都是南方一样。

练习题：
1．传统格斗术的传承体系是什么，你喜欢传统格斗术中哪一类，为什么？
2．写出你想象中的格斗术模样。
3．写出传统格斗术值得借鉴的五点。
达标线：
1． 1分钟内，2． 写出传统格斗术 的5个特点。
3． 1分钟之内，4． 写出传统格斗术的5个缺点。
5． 会背诵5篇经典拳论。《九要论》、《交手诀》、《枪诀》、《太极拳论》
《大成拳论》
思考题：
1． 见过发人于数丈外的高手吗？如有，2． 你是否体验了？你相信这种近似于夸张的功力吗？
3． 内家功夫能通过看书自学吗？

现代派格斗术

现代派的格斗术以简单实用为其主要特点，不像传统派规矩多，要求细。不过现代派的格斗术离古代格斗术相去甚远。它的格斗目的已有了根本性转变，不再是打人、杀人，而是向着商业化、市场化、大众化的方向发展。打斗时，基本上都有护具保护或规则限制。虽然现代派的格斗术用于真实打斗的效果不是很理想，但是它确实有一些很科学的训练方法和理念值得学习。
现代派的格斗术各国均有典型代表。中国的散手、日本的空手道、韩国跆拳道、泰国的泰拳、西方的拳击、自由搏击，还有李小龙创的截拳道等。这些是很大众化的武技，练的人多了似乎就缺少一种精神力量，这也是与疯狂格斗最大的区别之处。固然它们也有一定的精神训练，但只是一些简单的要求，并无具体训练方法。格斗，最重要的是一种精神、气势，是一种渴望，一种极其强烈的杀人欲望。当然，这只是疯狂格斗前期要求，后期我们还需要相应的方法解决杀心过重和控制杀心的问题。
回到正题吧。我们先看看中国散手是什么模样。中国散手基本是由中国传统拳法衍生出来的，它秉承了中华武术技法的一些优点，主要攻击手段有：踢、打、摔。但少了四大技法中的“拿”。不过相比较其它域外武技来讲已经是很丰富了。这是散手特点之一，即攻击方法多样性。最近几年由于“散打王争霸赛”的推广，使得世界武林已比较了解中国散手，并有海外军团参与其中，这对散手发展是有好处的。可是对散手批评之音仍然不绝于耳。看不惯的多是那些传统拳的修习者。说散手没有体现中国拳学之意境，没有触之立仆，发之皆飞的精彩场面；说散手只是拳击、踢和摔跤的混血儿，是一个四不像。总之，对我们来讲，散手已诞生并发展得红红火火，现在最重要的是怎样学习它其中的好东西。
中美拳击散打对抗赛已举行过两三次了，仔细的观众当会注意到以下事实：1、中国选手抗击打能力不如对手；2、中国选手体力不如对手；3、中国选手的技术单调，如踢只有侧踹腿、鞭腿两种，拳法只是抡拳。以上散手的弱点，普遍是中国格斗者的弱点，应在这方面加强训练。中国在羽毛球、乒乓球、体操、跳水等技巧性高的项目中皆能夺金拿银，但是，一到拳击、足球、篮球等对抗性强的项目中就不行了。所以说，中国的格斗术绝对不能照抄照搬国外的训练方法和思想。我们的优势在于有着独到的技术，应该发扬之，光大之。这也是我们的竞技性格斗立足于世界武林的一个出路，如果不借鉴传统的东西，散手迟早会被外国人打败的。
不只是散手，其它多种现代派武林，基本上都是规则下的产儿。各种杀伤力过大的招式都不准用，踢裆、挖眼、反关节这些都是绝对禁止的。现代派的格斗讲究在公平的原则下决斗，讲究排兵布阵之后双军再决战。但真实的格斗是不可能这样的。真正的格斗情况是：不公平--你不能确定敌人是一个还是十个，不能确定敌人是用刀还是徒手；无限制--当你被打急了时，给你把刀子你会立即捅出去，兔子急了还咬人呢，人急了还不要吃人；无规则--没有裁判，没有护具，没有什么得分得点之说。
在我看来，散手、跆拳道、空手道甚至包括截拳道在内的功夫基本技术都差不多，就那几拳几腿而已。这主要与规则有关，在相似的规则下会产生相似的技术风格。同时基于人体生理构造的相似性，技术动作也表现一定的相似性。跆拳道很重腿法，说实话跆拳道的腿法是世界上最漂亮的腿法--高、快、美。但是跆拳道似乎还打不过拳击。（我所言之比试，是在同一级别水准上进行的）以我的实践来看，跆拳道虚华有余、实用不足。但是跆拳道作为一种运动时尚已被世界所接受。至于空手道受中国文化影响较深，技术形式与散手差不多，空手道更多的是讲究一个礼字，精神上要求忍让等。但对于精神训练似乎没有明确方法。泰拳手似乎在打擂时还要求神拜佛的，但也算不上什么精神训练。我所讲的精神是可用于打人、杀人的东西，而不是训练时的意志力和坚持下去等之类的意志。因为以上所言现代派武技的技术形式差不多，很多相似的东西我不再详述。
泰拳还是要提出来说说的。泰拳号称打遍天下无敌手，即便是功夫巨星李小龙对付泰拳也很吃力。说明泰拳不是浪得虚名，而是实实在在打出来的。泰拳凭什么这么“猖狂”？总结起来有如下几点：1、技术简练。有实战体会的人都知道真实格斗中很难使用多少花招，越复杂的招式得手机率越小。这也是李小龙截拳道崇尚直接简单的原因之一。2、过饱和的打击力。泰拳手肌肉并不非常发达，但是其双腿攻击力极强，据说泰拳王亚披勒连发80腿踢破一新牛皮沙袋，其攻击力由此可见一斑。3、超强硬度。长期踢打香蕉杆，又刻意磨练使得泰拳手的双腿似铁铸一般，身体特别耐击打。这就是泰拳与众不同之处，正是这些不同，使得泰拳未战已自先胜，不过泰拳手的寿命普遍较短，这也说明了其训练方法还有待改进。
至于截拳道，我认为最重要的不是它的技术。相反，截拳道的思想是最丰富的。它的思想已经超越了现代大部分的格斗术。截拳道把“以无法为有法，以无限为有限”作为其口号，实在说出了疯狂格斗术之真髓--以无限的方法去战斗，从不拘泥于现成的技术，从不敬畏任何一位拳学权威。疯狂格斗唯一的信条是实事求是。真理将由实践来检验，而不是某个拳种某个人物。我们学习截拳道的思想，是学习它自由的搏击精神。

练习题：
1．写出柔术、拳击、散手、空手道、泰拳、截拳道、跆拳道等武技的特点。
2．归纳出散手、空手道、截拳道、泰拳的相似攻防动作（建议用图表）。
3． 认真学习截拳道的有关论著。
达标线：
1．正确完成柔术、空手道、擒拿、截拳道、跆拳道、泰拳的5个特色动作。
2．系统掌握截拳道功夫。
3．尝试在法律允许范围内一个月打十次架。
思考题：
1． 练习的动作能否在格斗中使用出来？为什么？
2． 你是否适应现代体育的训练方式？（现代派格斗术基本上都采用现代体育训练方法）
3． 现代派格斗术与传统派格斗术有哪些区别？

第3节 军警派·绿林派

我之所以把军警派格斗术与绿林派的格斗术放在一起来谈，是因为这两种格斗术有着极其相似之处。我所说的军警派不只是指现代军警，也指古代“军警”。所谓军警，不是一般战士而是特种兵。这里所说的绿林，不只是历史上的杀富济贫的绿林好汉，还指当今江湖黑帮打斗术。军警是站在明处的，绿林是在暗处的。虽然二者地位不同，但在格斗方法和训练手段这一点上却是有着惊人的相似之处。
我有缘得见各国军警的训练资料，也曾多次见识过黑帮打架的场面，感触颇深。此篇主要讲述这两种格斗术的特点。
特种兵的任务是什么？侦察、突袭、伏击、救护、无声杀人、射击……其中对格斗术要求较高的是：杀人与救护。绿林派格斗术被武林人称为下三滥的功夫，但就是这些“下三滥”的功夫打斗起来却厉害异常，不可轻视。绿林派格斗术主要是用来杀人。这些技术都很简单但是却很有用。
先说军警派格斗术的训练方法和指导思想。在此我重申一下，疯狂格斗所言的格斗术是一个很广泛的概念。它指一切为生存、斗争而采取的手段。
军警派格斗术最看重选材。只有那些身强体壮、反应灵敏、机智果断、具备良好心理素质并掌握射击、战斗技巧的人才有可能被选中。
让我们一起去看看他们的训练场吧。很多废旧轮胎堆在一起放在一个无顶的房子里，特种兵利用轮胎房子进行炸药、清除障碍、杀人等练习。为保证行动的成功率，需要模拟现实反复练习。亲爱的读者朋友，请把这句话再读一遍，并记住它！因为这可以说是特种兵格斗术训练最主要的特点了：模拟真实场景；训练，训练，再训练！无数次的重复使得格斗技术到了不思即发的境界。
绿林派格斗术情况怎么样？
带有黑帮性质的格斗术，其技术不象现代派的格斗术是系统正规的训练；其思想不如传统格斗术之深远；其体能不如军警格斗术。那么绿林派格斗术凭什么能生存？最重要的是这个特殊群体有着特殊的心理状态。
绿林派格斗术最大特点：简单。所有动作都很直接，最多会用指上打下之类的简单战术，几乎不会出现跆拳道那种高、飘、美的腿法；狠，所有动作皆凶狠无比，不是踢裆就是挖眼，要不就是刀棍劈杀，一出手就往死里打；不拘法则，怎么省力怎么来，怎么有效怎么来，目的只有一个，手段的选择几乎是无限多，没有任何道德、技术、思想、规范约束。
综上所述，我们可以发现绿林派格斗术是：思想解放，心狠手辣，不择手段。当然，他们是在做触犯法律的事。但这并不妨碍疯狂格斗学习它的与格斗有关的精华元素。我们提倡为正义而战，为真善美而战。提倡以恶制恶，以暴制暴，坚决让邪恶远离我们的生活。我们有理由也有必要学习一切对格斗有帮助的东西。

练习题：
1． 看一些超级恐怖片(10分钟左右)，2． 并说出场面中有几人，3． 有什么布景，4． 发生了什么事？
5． 看一看黑帮仔是怎样打架的？
6． 多去几家武馆看他们是怎样训练打斗的，7． 效果怎么样？（面对真实打斗情况
的训练，几乎没有这样的武馆。）
达标线：
1． 看看黑帮打斗，2． 无论怎样鲜血淋漓，3． 哀嚎遍野，4． 都要做到心不5． 惊，6． 肉不7． 跳。
8． 于抗争暴力，9． 敢于和歹徒战斗。（见义勇为永远是一个疯狂斗士应该具有的品质。）
10． 面对格斗心如止水，11． 要如一潭百年不12． 起涟漪的死水一样平静。记住：你能多
冷静，你就能多疯狂。
思考题：
1． 疯狂拼杀时什么样的技术才好使？什么样的心态才能无畏？
2． 军警格斗术为什么很重视场景的逼真模拟，3． 注重技术战术的反复4． 演练？
5． 黑帮格斗中什么是决胜的核心要素？

第四节 神秘类格斗术
所谓神秘类格斗术实际上并不神秘。只是人们被它的表面现象所迷惑，未能看清其本质罢了！这类格斗术严格的说，并不是真正的格斗术，只是些吓唬人的把戏而已，向来为实斗真打的人所不齿。硬气功就是其典型代表，它主要是用来表演，其实战效果却让人大跌眼镜。
神秘类格斗术，准确的说是伪格斗术，其它一些仿武功夫有时还可以使用一二，神秘类格斗术却是伤人不成反害己。像金枪刺喉、汽车过身、一指钻砖、意念杀人……凡此等等超级“武功”表演起来骇人听闻；运用起来，贻笑大方；实践起来，狗屁不值。很小的时候，在看穿它的真面目之前，我是很渴望学习它，可是等到学而后试技，方知这些东西根本不管用。一根铁棍劈来，手臂 “铁胳膊” 一架立刻痛疼入骨，骨断筋折。击中头部则血流入注，此时又何尝不想意念杀人，却是有心无力。
格斗术中的神秘类东西，据我观察是从中国气功中衍生出来的。中国气功因当时科学发展之局限，练功时对于人体内在感觉不能正确认识，以至于生出一些虚幻的想法来解释它。神秘类功夫之所以受欢迎这与人喜欢神秘的天性有关。这种东西能否用来格斗，看一下当今各种赛事，有谁使用了它？没有一个使用者。无论是拳击还是散打，还是顶峰格斗大赛都没有，如果它好用的话那些渴望胜利的搏击手又怎会拒绝呢？
实际上气功界的神秘主义者多是骗子。从严新到张洪堡，到张小平再到***，结果怎样？大家都应该心知肚明。格斗界有此种恶习也不足为奇，可惜的是一些格斗手看不到这一点在实战中妄自使用，结局当然是惨烈的！
无论如何，这类东西还是有些地方值得借鉴的，古人练武有句俗话叫：欲学拳先挨打。挨打靠的是什么，靠得是抗打功夫！这在硬气功恰是一个常规项目。当然我们疯狂格斗要改进它才好使用。好的硬气功上功快且不伤身，具体的练习方法在后面的章节中我会细述的。练硬气功的人体各部位硬度都比较好，虽然只是局部的死功夫，但是没有硬度在实战中肯定是不行的。有句话叫打铁先要自身硬，这和打人是一个理，硬度肯定是要的，不过我们不必去练什么铁杀掌、五毒掌之类的东西！
在神秘功类夫中还有比较特殊的一种--东瀛忍术，这种功夫大家基本上都是从影视或武侠小说中才得以见到。因为忍者家族组织极严，其详细资料很难见到。我在此简述与格斗有关的一些内容。
忍术最看重的不是技术也不是体能，而是“意志”，一种极为强大的精神力量，一种被激发出来的潜在能量。忍术的核心机密是心理训练，强大的心理力量是其格斗术发挥超人作用之根本。比若一个人独立于5米高的只容一脚的木桩上。这要是在平地，独立三五分钟倒也不成问题，但高度体现了难度。没有过硬的心理素质是不敢轻易尝试的。比若训练忍者胆量和杀心，有一种方法是很小的时候就让他和野兽搏击，让他去杀狼狗，深夜行走在刚埋过死人的地方……正是通过这一系列非常的训练手段，使得忍者的战斗力骇人听闻，忍者家族的历史才愈发传奇。
关于神秘类功夫我只想说这么多。天底下任何事物都有其存在的意义和价值，哪怕是以反面的形式存在。我们分析它的缺点，正是为了更好地学习它的优点！我们批判它的体系，正是为了建立自己正确的构架。我们分析它的弱点，正是警醒自己不犯同样的错误。我们摈弃它的糟粕，目的是吸取它的精华。如果只是批评而没有学习，那么批评是没有意义的。

练习题：
1? 写出神秘类格斗术的三个特点。
2? 写出神秘类格斗术最值得学习的两点。
3? 寻找对付硬气功高手的方法。
达标线：
1? 手能断砖两块。
2? 脚能断砖两块（砖头平放在地上，3． 用脚跺断它）
4? 除裆部、面部以外，5． 其它部位皆能抗击（与自己同6． 体格的拳脚中等力量击
打）
思考题：
1? 断砖石的硬功，2． 怎样转化成打人的活性力？
3? 地抗击怎样转化成运动中抗击？
4? 怎样有效地对付硬气功高手？

本章总结：
真正的高手是精一门派，通百门派。武道一途，如同登山，路有千百万条，途中景象也各有万千，但一到顶峰，即豁然开朗所见略同。所有的格斗术都是只一种途径，好比行路的舟车。所以这许多门派，也正如小船、轮船、潜艇、战舰；又如客车、火车、自行车、越野车一样。选择一种格斗术要根据自己的实际情况而定，如果混迹社会，就要练心狠手辣黑帮格斗术；如果想表演，套路是首选；如果想取得轰动性效应，还是掌劈8块砖，头开酒瓶，牙叼自行车过瘾；如果你需要防身自卫，想成为格斗好手，还是系统学习一门格斗术为好。博览百家者，始成通家，悟透百家者方可称大师。这也是点评各类格斗术的主要原因所在。愿君多思，在众山之中寻找自己的的顶峰。

格斗的启示

真正的格斗是一场战争，需要勇气，更需要智谋！记住，当你捍卫自己尊严的时候，是以生命为代价。所以说格斗是残酷的，它和战争一样都是以消灭敌人为根本目的！但格斗有着自己的特点。它不但是对肉体的锻炼更重要的是通过肉体的痛苦来磨练灵魂。正所谓灵魂是伟大的肉体是卑微的，肉体必须服从灵魂。反映一个格斗者的水平，重要的是他的精神境界。许多人都说格斗中什么绝招，实际上对于高手而言是没有什么绝招的，高手一举手一投足无不合乎规范，绝招不绝招那只是对于一般武者而言的。当然格斗在和平的年代很多时候是表现它的艺术性。如果说生活是格斗，那么格斗就是一种艺术，它是以狂放无羁，疯狂自由暴力的形式来表现它的美丽。

生活中的自卫术

格斗术如果不能解决生活中的暴力侵犯问题，我们不如抛弃它。有时候学习过许多年武术的人在街头巷尾的打斗中却被小流氓揍的鼻青脸肿。这到底是什么原因？可能有人反思过，但未必找到真正的原因。实际上生活中的自卫术是有许多技巧的，它和训练场上的练习有着质的差异，如果你忽视这种距离的存在，可能会败的很惨。不要看不起那些小流氓三脚猫功夫，轻视你的敌人是造成格斗失败的一个重要原因。明智的选择是在没有战斗之前就研究他。充分的准备会使格斗变得更简单。
翻开各类暴力侵犯的案例，无非是伤害、杀人、劫财、强暴这几类，作案手段无非是杀、抢、骗、拐、打这几种，侵害的对象可能是老人、小孩，也可能是妇女、青年。如果想说清楚，最好分类说明。
一般对年轻妇女的侵害多是强暴、劫财或情杀。作案时间多是在妇女单身一人时，且在夜间。这时女孩子一个人独行，三、五分钟内不见其他人，摧花恶魔便在此时下手。如果女孩子在侵害时大喊大叫，可能就由强暴转为杀人，当然歹徒也可能因害怕而逃跑。如果前后无人地方偏僻，女孩子该怎么自卫呢？是不是经过散打类功夫训练一段时间（一年或二年吧）就可以对付歹徒了呢？90%不可行。女性和男性体格差异很大，二者无论在力量、速度、灵敏还是心理等素质方面差距是很难通过一年、二年训练能弥补的。所谓的一招制敌是极难实现的。当然具体情况具体对待，应看歹徒的凶狠狡猾程度，应看受害人自身素质特点。我认为女孩有一个先天优势，就是歹徒的戒备心不是很强，只要能抓住一个恰当地时机，突然发起进攻，得手的机率是相当大的。最重要的是效果，务必做到一击必杀，首发攻击就让歹徒丧失作案能力才行。否则，歹徒必将更为凶狠地报复。这里我推荐二个攻击部位，第一是裆部，第二是眼睛。对准裆部猛踢一脚或猛打一拳，任他是铁打的汉子也吃不消。只要插准了眼睛，敌人想进一步攻击也是很难的。如果身上带一把小刀，在敌人脸上狂划二刀也不错。这些攻击方法固然很好，但并不是最好。这里存在两个问题，第一如果攻击不得手，那么妙龄少女下面的结局肯定会很惨；第二如果攻击效果达不到，也同样很难预料结局。最好的方法是防患于未然。不要给歹徒下手的机会。晚上走路应多找几个伴，少往偏僻的地方去。如果确实要一个人行动，一定要提高警惕，在歹徒未接近时就大喊大叫，向有光亮或有人的地方狂奔，一边跑一边喊救命。这是一个很好的策略，反击那是下策，不得已而为之。
如果老人、小孩遇到歹徒侵害之事咱办？老人小孩因年龄的缘故，想在歹徒攻击时反抗实在是以卵击石。实际上古代就有一个小孩把三个歹徒干掉的事，但一般小孩心理素质是很难达到临危不惧这种境界的。歹徒对老人小孩的侵害主要基于二种可能。第一是作案时被发现，第二是报仇泄愤。实际上只要小孩不离开人群，不随意和陌生人外出，一般地讲，歹徒就很难下手。如果作案场所是家居住所，歹徒入室偷盗时被发现了，他为了逃命，可能会伤害老人小孩。这时，如果歹徒实力比家人弱，尽可高呼“抓歹徒”，歹徒因一时紧张可能会溜之大吉，我方即无任何伤害。如果门还没开，歹徒被逼得走投无路，这时我方最危险（兵法说穷寇莫追是有道理的）。歹徒会拼死一搏，先杀人再走路。如果家中只有一人，老人或小孩，只要是陌生人敲门绝不开门。如果歹徒已入室，而又没发现你的存在，你可以做两件事：第一装睡（如果你是睡觉的话），第二抓住时机溜出去，喊人抓贼。如果你一定要和歹徒面对面交锋，那实在不是明智之举。一般来说，入室之贼，多是惯盗，异常狡猾狠辣。如果家人没有和外面的社会没有太多恩怨，入室作案一般就是盗窃。如果自感有人将上门找事，我想家中最好先装上防盗门，再准备一些武器，还可以考虑报警等防范措施。
下面我们将重点讨论年轻人遇到侵害时处理技巧？
第一是避免正面冲突，也就是说在侵害发生之前就把可能的问题解决了！这是自卫术的最高境界。哪怕你是很厉害的格斗好手，也应该遵循这个原则。因为你不能确定对手水平的高低，也不能确定对手是多少人。未知因素很多，避免拿生命做赌注。也不要轻易尝试和不了解的敌人作战。怎样避免正面冲突呢？也就是说在歹徒犯罪意识已产生，犯罪行为还未发生时就把问题解决了。这就要求“受害者”有足够的警惕性，有相当地反应力和判断力。一旦发现问题不对，就立即脱离当前环境，或者呼救，或者向他人求救（接受别人的帮助并不是耻辱而是一种聪明的选择），或者以最快的速度跑开。
如果侵害已经发生，那该咱办？
这就是第二点：抓住时机溜之大吉。如果是抢财，你就可以使用丢车保帅的策略。歹徒只要目的达到了，一般都不会进一步侵害，因为他也是人虽然说是坏人。抓住时机需要良好的心理素质和一定的伪装技巧。别看写的那么容易，不经过一定的训练，是不太容易做到的！假装害怕，假装很听话的样子，一旦歹徒放松警惕立马溜也！一般来讲很少有歹徒去追杀受害者的。邪恶终归是邪恶。以上我讲了一个“跑”字诀。关键是抓住时机，找准方向，如果跑到死胡同里去岂不自找苦吃，如果跑到歹徒的埋伏圈里去更是倒霉。
最后一种情况是面对面的较量。歹徒把你逼到已无后路可退之时，那就拼命一搏吧！当你把生命置之度外的时候死神也会忘而却步。这要求受害者多多少少要有一定的格斗功夫。如果是经过一定的系统训练情况就更好了，否则还是不试为妙。首先我们要说的不是：“来吧，老子和你拼了”，而是说：“大哥对不起，就这点钱你拿去花吧！”也就是说要让歹徒放松警惕，然后是拚命一击。一出手就致命--要往死里打，因为他不死，你就要死。对方如果二人同上，切记，连续攻击一个人不能超过三招，不能和敌人纠缠。你的摔跤、擒拿功夫再好，也不要轻易使用。一旦你被一个人缠住，也就意味着你会被打死（血的经验，万勿轻视），这时要做的是打二、三拳就跑，游击战是最好的战斗形式。大规模的战争中，当敌强我弱时，弱者一般都会选择游击战，这些经过血与刀检验过的经验，不要不信。打斗过程中，绝对禁止在一个地方静止超过3秒钟。如果歹徒有刀，即使你有一定的格斗功夫也不要尝试徒手对刀。大家可以从报纸上看到见义勇为的英雄多是在徒手对刀中离我们而去的。即使是徐洪刚，一个很优秀的军人在徒手对刀中也是未能擒住敌人。我再次强烈要求严禁徒手对刀。虽然那些英雄们的勇气和斗志令我们敬佩，但他们的做法却让我们惋惜！在敌人把刀亮出来的时候，可以用砖头木棒对付，当然一口痰一把沙子也是不错的武器，这些武器至少可以掩护你逃跑！在自卫过程中，我建议尽量使用武器。聪明的人都会用武器对付敌人。
当然，自卫术不是逃跑术。斗智斗勇只是自卫术的第二步选择，第一步是制敌于未萌之时，当问题还没有到不可收拾的地步时就已解决这才是自卫术最高境界。我们鼓励所有的格斗手都能够运用自己的智慧和歹徒作斗争，而不是蛮打蛮杀。只要是为正义而战，胜利必将与你同在。

练习题：
1．模拟各种可能的暴力侵犯方式，体验暴力侵犯心理。
2．模拟反击各种形式的暴力侵犯，体验侵犯心理。
3．熟悉基本的自卫方式。
达标线：
1． 遇到歹徒时要心静如水，2． 伪装计技巧娴熟。
3． 战略上藐视敌人，4． 战术上重视敌人。（这实在是一种境界，5． 如果你达到了，6． 你会发现自己很超然，7． 不8． 再畏惧什么。）
9． 有勇气去见义勇为。
思考题：
1． 学完本书之后尝试着编创属于自己的格斗术，2． 并检验之。
2．歹徒可能的侵害手段有哪些？尽可能多的列举出来并思考对策。
3． 自卫术的最高境界是什么？

武功的境界

疯狂格斗术是一种武功，而且是一种很厉害的武功。那么它的最高境界是什么？这一路攀登上去，又有什么景色呢？可以想象，武功的最高境界是很美的。但这一路上的崎岖与辛苦只有亲自尝过才能领略武功极至的美来。天下从来都没有免费的午餐。这句话在武术世界里具有同样重要的意义。
做学问（格斗是一门学问，而且是很深奥的学问）有三重境界。王国维曾已三段词予以概括。第一重境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二重境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”；第三重境界是：“寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。功夫之王李小龙曾用“一拳一脚”之说表达过练功的境界。疯狂格斗功夫的境界实际上就暗含在此书的五卷之中。五卷之循序渐进的修习层次即为武功的不同阶段境界。
第一卷讲述的是疯狂格斗思想理论。
这一卷多数是属于只动脑子不动手的阶段。要求对整个格斗体系了然于胸，对格斗的理论思想有一个明确认识，以期对今后的格斗术学习有一个指导作用。这也是格斗练习者未曾习武时对武的想象性认识阶段。但疯狂格斗把想象升华为科学的理性指导。请不要忽视这一阶段，这相当于幼儿启蒙教育，对这些格斗理念领悟的程度将直接决定着格斗所能达到的水平。如用登山作譬喻，此时正在山脚下研究山的构造，以及可能的上山之路等，做好登山之前的准备工作。
第二卷主要讲述的是疯狂格斗技术。
技术卷疯狂格斗的基本攻击防守方法、技巧等。这些基本的技术正是构建整个格斗体系的砖石！很平凡，很普通，但正是这平凡和普通造就了整体的伟大。这时练武者可能感觉到一拳一脚只是一拳一脚，并无特别之处。如用登山譬喻，可以说是基本弄清楚了山的样子，可以真实地摸到一草一木，一沙一水。但这仅仅是开始。
第三卷讲述的是疯狂格斗训练。
这在做学问中可以说是“为伊消的人憔悴”了，要想成为格斗高手，训练这一阶段肯定是吃大苦，流大汗的时候，掌握了这些基本技术动作以后，每天都是无数次的重复训练。正是重复才造就了势不可挡的杀气，磨练出了摧金裂玉般的杀伤力！这在登山中，已经是到了半山腰，看到的景象也不一般。向上看，仍有若干行人，向下看是万万千千。这时候你可能会感觉到一拳已不是一拳，一脚也不是一脚了。
第四卷主要讲述疯狂格斗实战方法技巧。
同时，这一卷还讲述了许许多多的战例和战术原则。
此卷采用案例教学，而又不拘泥于案例。目的是体验战例学会原则，掌握实战的原则，远比学会几个招式有意义的多！这是一个用实践检验真理的阶段，也是许多人望而却步的一关。闯过这一关的人可以算是登堂了，至于能否达到再高一层的境界，这就要看个人天资、悟性、机缘、努力等。在这个阶段我鼓励朋友们要多打，要敢打，不要害怕失败。只要过了这一关，回头看的时候，一切都那么轻松。这一关是一百步之九十时，是人的极点。同样，用登山譬喻，看上面人是了若寒星，脚步已跨进武学之门了。此时你会发现每迈一步都是那么多艰难。
第五卷是疯狂格斗超越。
疯狂终究是一时的爆发，平静才是最终的超越。至此境者，正是“寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”也正是小龙说的，“一拳只是一拳